扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将倾的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的pp7塑料杯能不能装开水(de)社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xupp7塑料杯能不能装开水àn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(pp7塑料杯能不能装开水zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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